'Kindheit' im sozio-historischen Kontext

{"ID":4061343,"post_title":"'Kindheit' im sozio-historischen Kontext","title":"'Kindheit' im sozio-historischen Kontext","post_content":"Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Soziologie - Kinder und Jugend, Note: 1,5, FernUniversit\u00e4t Hagen, Sprache: Deutsch, Abstract: Die vorliegende Arbeit behandelt das Thema 'Kindheit' als ein Konstrukt. Vorerst wird die Geschichte der Kindheit vom Mittelalter bis in die Postmoderne verfolgt um im Weiteren Schlussfolgerungen \u00fcber die Auswirkungen der Kindheitskonzeptionen f\u00fcr die heutige Gesellschaft zu ziehen. Prognostische \u00dcberlegungen runden die \u00dcberlegungen \u00fcber Kindheit ab. \u00bfKindheit\u00bf verstanden als soziales Konstrukt und kulturelles Gesellschaftsideal \u00bf vielleicht auch als Gesellschaftsillusion \u00bf das im systemischen Zusammenhang mit unserer Gesellschaft steht, stellt schon an sich eine Kategorisierung dar. Kindheit ist somit ein Abstraktum, das komplexe Strukturen und Zusammenh\u00e4nge umfasst, die auf gesellschaftlicher, wie auch individueller Ebene konstruiert sind. Das Problem dieses Ansatzes ist, dass sich durch den Konstruktcharakter unendliche Betrachtungsweisen er\u00f6ffnen, die weder in ihrer Komplexit\u00e4t noch in ihrer Reichweite erfassbar sind. Grundlegend wird angenommen, dass Menschen sich ihr Verst\u00e4ndnis von Innen- und Aussenwelt subjektiv \u00bfin einem aktiven Konstruktionsprozess\u00bf (Grundmann 1999: 54) aufbauen. \u00bfDabei besteht ein interaktives Wechselverh\u00e4ltnis zwischen den handelnden Subjekten und der gegebenen Aussenwelt.\u00bf (ebd.) Das heisst, Individuen kreieren sich ihre eigenen, m\u00f6glichst schl\u00fcssigen Wirklichkeiten durch vergleichende Interaktion und Erfahrung. Diese Wirklichkeiten stellen Teile einer gesellschaftlich angenommenen Realit\u00e4t dar, die die Grundlage von Kommunikation sind. Interaktion ist als komplexe Struktur aus wechselseitigen Kommunikationen und Handlungen zu begreifen, die nicht nur inter-individuell sondern auch zwischen den Individuen und gesellschaftlichen Institutionen stattfindet. W\u00e4hrend lange Zeit angenommen wurde, dass dem menschlichen Wesen die \u00bfNatur\u00bf zugrunde liegt (Naturalismus), die nur durch Sozialisation und Erziehung sowie durch Umweltbedingungen verdeckt wird, nimmt man heute in den Sozialwissenschaften vermehrt an, dass das Ideal der Nat\u00fcrlichkeit eine Konstruktion ist, um eine Legitimation bereitzustellen, der man die Verantwortung f\u00fcr das menschliche Handeln \u00fcbertragen kann. \u00bfJe mehr wir Gesetze von der Natur ablauschen wollten, um so mehr mussten wir erkennen, dass wir bloss eigene Gesetze erfinden.\u00bf (Reich 2003: 3) Kersten Reich nimmt an, dass der Mensch allein schon wegen seiner Sprache von konstruierender \u00bfNatur\u00bf ist (ebd: 4). Diese Annahme beruht auf Ferdinand de Saussures Definition von Sprache als geschlossenes, abstraktes System von Zeichen, das Vorstellungen und Lautbilder miteinander verbindet. Es wird erst durch den interaktiven Austausch gefestigt.","image":"https:\/\/images.thalia.media\/00\/-\/092e216f0f464b3a92aedcbf4f346bae\/kindheit-im-sozio-historischen-kontext-taschenbuch-anna-insa-vermehren.jpeg","url":"https:\/\/www.vergleiche.ch\/product\/kindheit-im-sozio-historischen-kontext\/","min_price":41.9,"low_price_merchant_id":2294,"deeplink":"https:\/\/www.awin1.com\/pclick.php?p=40993223591&a=401125&m=13971&pref1=9783638921107","ean":9783638921107,"brand":"GRIN"}